中醫體質辨識儀“治未病”思想的淵源
1中醫體質辨識儀 中醫“治未病”思想在腫瘤疾病防治中的指導作用。
1.1 “治未病”思想的淵源
“治未病”最早見于 《素問·四氣調神大論》中云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”其后醫圣張仲景秉承 《黃帝內經》、《難經》之旨，在臨床醫學實踐中貫徹“治未病”思想，
中醫體質辨識儀他在《金匱要略·臟腑經絡先后病脈篇》云：“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”。唐代醫家孫思邈提出“上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病”，將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個層次等。
概而言之，中醫“治未病”思想主要包括以下幾個方面：
中醫體質辨識儀①未病養生，防病于先：指未病之前先預防，避免疾病的發生才是根本；②欲病就萌，防微杜漸：指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施，治病于初始，避免癥狀越來越多；③已病早治，防其傳變：指疾病已經存在，要及早治療，防其由淺入深，或發生臟腑之間的傳變；④瘥后調攝，防其復發：指疾病初愈，正氣尚虛，邪氣留戀，機體處于不穩定狀態，機體功能還沒有完全恢復，此時機體或處于健康未病態、潛病未病態、欲病未病態，故要加強調攝，防止疾病復發。
